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일본어는 성(性)·격(格)·수(數)의 구별이 없고, 영어처럼 인칭에 따른 어형의 변화(I am → He is)도 없습니다.
또한 '私が行きます'에서 '私', '行く'와 같은 실질적인 의미를 나타내는 부분에 조사나 조동사와 같은 문법적 관계를 나타내는 부분이 결합되어 문(文)의 성분이 구성됩니다.
또한 영어처럼 관사나 관계대명사는 없으나, 한국어와 같이 동사·형용사와 같은 용언(用言)은 활용(行く·行か·行き……, 白い·白く·白かっ……)을 합니다.
일본어에서는 술어문의 경우, 어순은 술어가 문(文)의 끝에 온다는 것 이외에는 별다른 제한이 없습니다.
술어 이외의 성분의 어순(語順)은 비교적 자유로우나, 진술부사(おそらく·まさか 등)와 같이 주관성이 강한 성분은 술어에서 먼 곳에 위치하고, 목적어나 상태부사(ゆっくり·そっと 등)와 같이 객관적인 사실을 묘사하는 데 필요한 성분은 술어에서 가까운 곳에 위치합니다.
또 목적어가 술어의 앞에 오며(S+O+V), 수식어가 피수식어 앞에 오게 되는데(本を読む人, 赤い花), 이러한 점은 한국어와 거의 같다.
영어에서는 대부분의 문에는 주어가 있으나, 일본어의 문은 주어가 생략되는 경우가 많습니다.
일본어의 문은 크게 ① 독립어문(まあ, あらあら, 山田君!)과 ② 술어문으로 나눌 수 있는데, 독립어문은 원래 주어가 필요 없으며, 술어문에 있어서도 주어가 있는 경우도 있고 생략되는 경우도 있습니다.
이 점 또한 한국어와 거의 유사합니다.
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고미즈노 천황은 1596년 부친 고요제이 천황의 세 번째 황자로 태어났다.
모친은 도요토미 히데요시의 조카인 고노에 사키코입니다.
사실 고미즈노는 처음부터 후계자는 아니었다.
부친인 고요제이 천황은 고미즈노의 동생인 도모히토를 후계자로 세우려고 했지만, 쇼군 도쿠가와 이에야스가 고미즈노를 천황으로 옹립하기를 추천했습니다.
당시 이에야스는 세키가하라 전투에서 승리해 정권을 장악하고 있었던 만큼 고요제이 천황은 이를 받아들일 수밖에 없었다.
1611년 3월 27일에 아버지로부터 양위를 이어받은 고미즈노 천황은 4월 12일에 즉위식을 올렸다.
이후 이에야스는 천황과 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 딸 마사코와의 결혼을 추진했습니다.
그러나 1616년 이에야스가 사망하고 고요제이 천황 또한 세상을 떠나면서 한동안 결혼이 연기되었고, 1624년 11월에 이르러서야 의례가 거행되었다.
고미즈노 천황의 재위 기간은 도쿠가와 막부가 창업하던 시기와 맞물린다.
이에야스는 조정과 막부의 관계를 새롭게 구축하기 위해서 1615년 7월 ‘금중병공가제법도(禁中幷公家諸法度)’를 제정, 조정과 천황의 측근인 공가(公家)에 대한 통제를 제도화했습니다.
그뿐만 아니라 천황 측근들의 유배, 선승에게 보랏빛 승복을 입도록 천황이 허락한 것을 막부가 취소한 자의사건(紫衣事件) 등을 통해 조정의 특권을 노골적으로 통제하기 시작했습니다.
이 때문에 고미즈노 천황은 일부러 막부의 의중을 묻지 않고 천황의 양위를 결정하기도 했습니다.
한편 이 당시는 문예 부흥의 기운이 충만했던 시기로, 조정에서도 문학과 예술에 뛰어난 공가(公家, 조정의 귀족)의 인물들이 배출되었다.
문예를 즐겼던 천황은 『겐지 이야기(源氏物語)』1)를 비롯한 고전을 신하들에게 강연했으며, ‘학문강(學問講)’이라는 학예 연습의 날을 정해 신하들의 강습을 장려했습니다.
뿐만 아니라 와카(和歌), 렌가(連歌)2), 한시(漢詩), 서도(書道)를 시작으로 다도(茶道), 화도(華道), 향도(香道), 나아가 회화 분야에도 많은 관심을 가졌던 것으로 알려졌다.
칙허를 내려 중국 송대의 역사와 일화 등 천 여개의 항목을 모아 『황조유원(皇朝類苑)』을 간행한 사실도 문예에 대한 천황의 관심을 잘 보여준다.
이에야스의 위패가 있는 닛코의 신사 도쇼구(東照宮)에는 고미즈 천황의 친필로 추정되는 액자가 곳곳에 걸려 있습니다.
이들은 메이지 시대의 정치가 이타가키 다이스케가 도쇼구를 불태워버리자던 강경한 사쓰마 번을 설득할 수 있었던 이유 중 하나가 되기도 했습니다.
한편 고미즈 천황은 조정 의례를 부흥시키기 위한 노력도 게을리 하지 않았습니다.
궁중에서 천황이 춤과 노래를 관람하는 정월 연중행사인 답가절회(踏歌節會), 정월과 대례 후에 천황이 참석하는 주연인 전상연취(殿上淵酔) 등의 의례를 회복시켰으며, 『당시연중행사(當時年中行事)』 같은 조의에 관한 저작도 남겼다.
고미즈노 천황은 차녀인 오키코(메이쇼 천황)에게 황위를 물려준 뒤에는 불교 연구에 힘을